Манское сумо!

По сложившейся традиции команда Коротконосые Буратины организует манское сумо. Напоминаем и приглашаем принять участие!
Этот год для нас будет юбилейным! Нам 10 лет! В честь этого события на поляну приедет один из древнейших членов нашей команды, человек который основал на Мане сумо и поединок этого года будет проводить именно он! Несколько лет он его не было на поляне и вот наконец-то он приезжает! Те кто его знает нашего Карабаса, непременно приходите поздороваться, а те кто не знает, приходите познакомиться!
Вот такие дела! А для освежения памяти вот вам немного из истории сумо и собственно о правилах проведения Манского сумо. Читайте и приходите участвовать!
ПРАВИЛА
Проведения соревнований по адаптированному виду единоборства «Манское СУМО»
1. Историческая справка
Древняя легенда связывает с СУМО само существование современной японской нации на Японских островах. Согласно поверьям, бог Такамикадзути вступил в поединок с богом варваров. Благодаря его победе, японцы получили право осесть на территории нынешнего острова Хонсю
Первые исторические сведения о СУМО относятся к 642 году нашей эры. Начиная с того времени, при дворе императора ежегодно устраивались турниры, приуроченные к празднику окончания осенних полевых работ. Первые поединки имели скорее не спортивное, а религиозное значение. Они сопровождались ритуальными танцами, молитвами и театральными представлениями на религиозную тематику. Техника СУМО не отличалась утонченностью: борцовские броски и захваты сочетались с элементами бокса, а запрещенных приемов практически не было.
Современное СУМО берет свои истоки с периода Эдо (после 1603 года). В начале 17 века в Японии, истощенной продолжительными междоусобными войнами, установился мир. Создались благоприятные условия для торговли, усилился класс купцов. Новый могущественный класс искал новых развлечений. Излюбленным времяпрепровождением стала борьба СУМО. Именно в эпоху Эдо окончательно оформилось около 70 канонических приемов (броски, подножки, подсечки, захваты, толчки и т.п.), утвердился ритуал, усовершенствовались правила соревнований, которые практически в неизменном виде дошли до наших дней.
2. Место проведения и одежда участников
Для проведения соревнований по «Манскому СУМО» служит исторически сложившееся место рядом с лагерями команд «Коротконосые Буратины», «Пингвины», «Синие лебеди», «Ёжики» и т.д. Оно представляет собой правильный круг диаметром от 4.5 до 5 метров. Покрытие никак специально не подготавливается, за исключением уборки осколков стекла, палок, камней и т.п. а также различного рода мусора. По краям будущей арены (дохё) окапывается неглубокий (примерно ½ штыка лопаты) ров, служащий границей арены. При наличии луж организаторы должны принять в пределах своих возможностей меры к их устранению.
Никакой особой экипировки для участия в соревнованиях не требуется. Ограничением является наличие на одежде металлических, острых предметов. Также не допускается использование одежды и (или) обуви, способной причинить ущерб одежде и (или) обуви соперника, не говоря уже о его здоровье или жизни.
Людям со слабым зрением следует понимать, что это силовой вид единоборства, в котором возможен силовой контакт с лицевой частью головы. Поэтому ответственность за возможные травмы лица и причинение ущерба имуществу при использовании очков и контактных линз, а равно и их утере, лежит целиком на самом участнике соревнований.
Часы, пейджеры, сотовые телефоны, ключи на цепочках и т.п. должны быть непременно сняты. Металлические пряжки ремней должны быть прикрыты хотя бы одним слоем ткани (например, спрятаны под ветровку и т.п.). Главный судья имеет право не допустить к поединку участника, не устранившего своевременно вышеуказанных нарушений в одежде. В случае несогласия с требованием главного судьи участник выбывает из турнира, а победа присуждается его текущему сопернику.
Перед проведением соревнований участники повязывают на левую руку повязку с регистрационным номером. Непосредственно перед поединком соперники обвязывают вокруг туловища цветные пояса: один из спортсменов – красного, другой – синего цвета. По завершении поединка пояса возвращаются представителю судейской бригады. Участник, потерпевший поражение в поединке, также снимает с себя и возвращает представителю судейской бригады повязку с номером.
3. Участники соревнований
К участию в соревнованиях допускаются все желающие мужского пола в возрасте от 18 до 99 лет. Количество участников не ограничивается. Каждый, решивший принять участие в турнире, обязательно должен ознакомиться с текстом настоящих «Правил». Традиционно в СУМО нет весовых категорий, поэтому регистрация участников происходит в общем списке по мере их прибытия. Каждый, принявший решение участвовать в соревнованиях, должен ясно осознавать все возможные связанные с этим последствия. Таким образом, претензии типа «Да он весит в 2 раза больше меня!» не принимаются во внимание – каждый сам знает, на что идет. На регистрацию отводится весь день, предшествующий дню проведения соревнований (о чём руководство слёта должно заблаговременно и своевременно известить капитанов команд) и 1 час в начале дня проведения турнира, пока идёт подготовка арены. Каждый зарегистрировавшийся получает повязку с номером, под которым он и будет принимать участие в соревнованиях. Номера присваиваются по порядку (регистрации) и остаются за участником до конца соревнований. Победителям и призерам предыдущих турниров предоставляется почетное право сохранять за собой свои номера. При возникновении споров и невозможности договориться, спорящие стороны должны обратиться к главному судье (гёдзи) соревнований, который принимает решение, обязательное для выполнения спорящими сторонами. Не выполняющий решение главного судьи исключается из турнира а победа присуждается его текущему сопернику.
После окончания регистрации все участники разбиваются попарно согласно списка по принципу «нечёт-чёт». Если общее число участников нечётное, оставшийся без соперника считается условно победившим, и переходит в следующий круг без схватки, но не более одного раза за весь турнир.
4. Зрители
Каждый, пришедший полюбоваться удалью борцов на турнире, является зрителем. Всячески приветствуется присутствие около арены болельщиков из тех команд, представители которых должны вступить в единоборство. Очень кстати было бы присутствие либо флага команды, либо личного штандарта спортсмена. Болельщики выражают свои эмоции при помощи криков, свиста, топота, размахивания руками, флагами и т.п. Единственное ограничение – нельзя использовать судейские свистки, иначе спортсмены могут неправильно истолковать этот звук, и прекратить или начать поединок раньше времени. Также недопустимыми являются оскорбительные выкрики и нецензурная ругань в адрес спортсменов, судей или других болельщиков.
5. Судьи
В качестве судей выступают представители команды – организатора турнира и представители других команд, ранее принимавшие участие в турнире и получившие один из титулов. Общее количество судей – 5, из них 4 - помощники главного судьи (йобидаси, «зазывалы»), а пятый - главный судья (гёдзи). Главный судья обладает правом «последнего слова» - как он сказал, так и будет. В его обязанности входит: проведение церемоний открытия и закрытия турнира, организация регистрации участников, судейство во время поединков. Помощники главного судьи должны во всём ему помогать и выполнять его поручения, но не в ущерб главному – вести протоколы соревнований и «зазывать спортсменов на арену для поединка.
6. Порядок проведения соревнований
Турнир проводится в один день. Перенос части поединков на следующий день возможен по решению главного судьи только в связи с неблагоприятными погодными условиями (дождь, снег, ураган, цунами и т.п.) либо по официальному требованию руководства слёта. Прекращение турнира без выявления победителя с отменой всех следующих поединков происходит только по официальному требованию руководителя слёта после совещания всей судейской бригады решением главного судьи турнира.
Турнир проходит по «Олимпийской системе». Это значит: проиграл в схватке – выбываешь в зрители.
После разбиения участников на пары по списку регистрации проводится 1-й тур. Затем из победителей 1-го тура формируются новые пары, и проводится 2-й тур и т.д.
В результате остаётся лишь один – победитель. Ему и присваивается звание «Чемпион турнира сезона …. года». Он получает главный приз, и право не изменять свой номер в будущих турнирах.
Также назначаются дополнительные призы: приз «За лучшую технику» вручается спортсмену, чей приём, по мнению судей, был исполнен технически «красивее»; приз «За волю к победе и бойцовский дух» - за наибольшее усердие, выказанную явно силу духа и волю к победе; и «Приз зрительских симпатий».
7. Начало турнира
Прежде чем спортсмены вступят в борьбу друг с другом, им предстоит стать участниками церемонии. Называется она вступление на помост (дохёири). Все спортсмены собираются вместе и выходят перед зрителями. Они хлопают в ладоши, что символизирует избавление от злых духов, и выстраиваются вдоль круга лицом ко зрителям, потом вытягивает руки в стороны ладонями вверх, демонстрируя всем, что в руках нет оружия, а в мыслях – дурных намерений. После этого борцы поочередно высоко поднимают ноги, а затем с подчеркнутым притопом опускают их на землю. Таким образом происходит изгнание с арены (дохё) злых духов. Когда участники парада показали себя во всей красе зрителям, можно начинать соревнования.
8. Поединок
В схватке принимают участие двое спортсменов. Время схватки ограничивается 3 (тремя) минутами. Победителем считается тот, кто сумеет вытолкнуть соперника за пределы арены (дохё) или заставить его коснуться земли любой частью тела кроме ступни. За соблюдением других правил внимательно следит главный судья – гёдзи. КАТЕГОРИЧЕСКИ ЗАПРЕЩАЕТСЯ бить противника кулаками и ногами, хватать за волосы, душить, наносить любые удары, особенно в голову и пах, тыкать в глаза, наступать на ноги. Также запрещены захваты за шею, за уши, за нос, за одежду и за пояс. Правом выхода на арену обладают только главный судья (гёдзи), спортсмены (борцы, рикиси, сумотори, сумоисты) и помощники главного судьи (йобидаси, «зазывалы»), но последние – только в перерывах между поединками и только для того, чтобы привести пострадавшую во время схваток арену в порядок.
Сумоисты занимают места возле арены за несколько минут до начала своего поединка. Таким образом, они имеют возможность наблюдать за встречей других борцов. Подходит время – и, по сигналу главного судьи (гёдзи), помощники главного судьи (йобидаси, «зазывалы») приглашает участников поединка на арену (дохё). Протяжные и распевные объявления должны звучать примерно так: «Синий пояс номер такой-то и Красный пояс номер такой-то приглашаются для схватки». Здесь уместно и вполне в духе СУМО будет присоединить к номеру участника его предшествующие достижения, типа «Синий пояс – финалист прошлогодних соревнований номер такой-то; …» и т.п. В любом случае, это должно звучать несколько торжественно и уважительно к спортсменам и публике.
Если кто-либо из вызываемых на поединок не выходит после троекратного повторения «приглашения», то ему присуждается поражение, а его место в этой схватке занимает следующий по порядку борец, не участвовавший ещё в поединках в текущем туре. В связи с этим и во избежание недоразумений рекомендуется присутствие спортсменов в районе арены примерно за 2-3 схватки до предполагаемой «своей».
После выхода на дохё сумотори (сумоист) должен прополоскать рот водой. Как правило, воду готовящемуся к поединку борцу преподносит другой рикиси (сумотори, сумоист), но только не сумоист, поверженный в предыдущей схватке (это плохая примета!) Полоскание рта помогает рикиси (сумотори, сумоисту) очиститься от дурных мыслей. Продолжением ритуала является разбрасывание соли. С древних времен соль в Японии считается символом чистоты. Спортсмены зачерпывают по пригоршне соли и кидают ее на арену (дохё).
Важнейший элемент подготовки к встрече – сикири (психологический поединок). Сжав кулаки, слегка нагнувшись и сердито нахмурившись, сумоисты медленно приближаются друг к другу, упираясь немигающим взглядом в соперника. В давние времена случалось, что психологически слабые борцы пасовали перед противником и покидали арену без боя. При этом не запрещается издавать вопли, кличи и угрозы – за исключением любых оскорбительных выражений и нецензурной брани. Нарушитель подвергается немедленной дисквалификации и удаляется с турнира. Когда лимит времени (2 минуты) истекает, судья (гёдзи) занимает позицию в центре арены (дохё), выставив горизонтально вперед руку со сложенным веером, а спортсмены расходятся в разные стороны до границ арены и занимают татиай («положение на старте»).
Сигналом к началу схватки служит жест судьи – он резко опускает руку с веером вниз и быстро отходит с «линии атаки». Но прежде чем броситься на противника, борец не только должен сам коснуться кулаками земли, но и дождаться того же жеста от соперника. Если спортсмен преждевременно срывается с места, судья (гёдзи) обязан сделать ему замечание. Количество фальстартов ограничено – 3 раза, после этого поединок прекращается и нарушителю присуждается поражение.
Когда один из соперников повержен (вытолкнут за пределы арены), судья (гёдзи) протягивает веер (гумбай) вертикально вверх и протяжно свистит в свисток, после чего единоборство немедленно прекращается, спортсмены расходятся в разные стороны арены (дохё) и остаются стоять там лицом друг ко другу.
Определить исход поединка не всегда просто. Для того чтобы уточнить, кто из борцов коснулся земли или покинул арену раньше, может созываться моноий (собрание с участием гёдзи и судей, находящихся за пределами дохё). В случае если они не приходят к единому мнению, может быть назначен дополнительный поединок.
После завершения схватки спортсмены расходятся в разные стороны арены (дохё) и остаются стоять там лицом друг ко другу. К победителю, счастливому, но не показывающий своих чувств, приближается гёдзи и, торжественно произнося номер выигравшего схватку борца, протягивает в сторону триумфатора веер (гумбай). Теперь, с чувством исполненного долга, одержавший победу спортсмен берет в руки емкость и наполняет его водой, которой будет полоскать рот участник следующего поединка.
9. Окончание турнира
Завершение турнира знаменуется церемонией чествования победителей. Не успевшие еще вытереть пот после решающих поединков борцы вновь вызываются на арену (дохё). Начинается вручение призов.
Главный приз – кубок – получает из рук члена оргкомитета слёта победитель соревнований, и ему присваивается титул «Чемпион турнира сезона …. года». Он получает право не изменять свой номер в будущих турнирах. После этого вручаются остальные призы. Не возбраняется, и всесторонне приветствуется (это вполне в духе СУМО), если какая-либо организация или частное лицо, выдвинет на соискание какой-либо «свой» приз участникам соревнований, но только с разрешения главного судьи. Однако в дальнейшем за судьбу этого начинания организаторы и судьи турнира ответственности ни в коей мере не несут.
И все-таки главной наградой чемпиону становится всеобщий почет и уважение, а также внимание со стороны болельщиков и прессы, которым прославивший свое имя борец будет пользоваться… по крайней мере до начала следующего турнира.